Proseguimos esta tarde con la ruta de castros y Ratón de Biblioteca se acercó a Punta Outeiro, en la misma playa de Doniños con parque infantil incluido, hasta el costero más importante de la zona y uno de los más conocidos, el Castro de Lobadiz.

   Rodeando el pinar de la playa por la línea de la costa, hay que andar un poco hasta la franja limítrofe con San Jorge, todo ello dentro del ayuntamiento de Ferrol. El castro se ubica en el lugar del faro y frente a las Islas Gabeiras donde se hallaron restos de cerámica y una vasija. Lamentablemente el acceso a citadas islas no es viable, pero la vista es preciosa y abrupta.


   A pesar de que las dimensiones del mismo superan los 160 metros de diámetro, hace años que fue abandonado y se taparon los muros y las excavaciones para frenar su deterioro, por lo que veremos superficialmente este castro que tiene una altura no superior a los 35 metros y que sin lugar a dudas tenía un carácter defensivo primordial.


   El acceso es de doble muralla de gran profundidad y foso, lo que nos va dar las referencias de esta zona de percebes y abundante pescado. Al penetrar en él tenemos tres murallas, la primera separa las viviendas situadas en la parte izquierda y luego atravesaremos otras dos más hasta llegar al faro.


   Los acantilados proporcionaban la defensa natural perfecta, de ahí que la parte débil del mismo se haya duplicado y consecuentemente se encontraron restos de losas, cerámica y molinos de mano que denotan la gran actividad que concurría en el mismo.


   Cuenta la leyenda que un puente unía las islas con el castro, aunque carece de credibilidad por el alto oleaje que alcanza en los hastíos invernales. Lo que sí es cierto es que hace unos años soltaron por la zona culebras para controlar la fauna de este istmo, algo que originó problemas a los veraneantes y que fue subsanado en un espacio corto de tiempo.

  Otro día proseguiremos con este trabajo de recuperación histórica.

   Esta calurosa noche pude asistir al acceso más cómodo al Castro de Vilasanche, situado en la parroquia de San Salvador de Serantes, por la parte de Balón y con un interés doble, dado que mantiene unas dimensiones de 150 metros de largo y 26 de ancho en dos castros, el primero de ellos más pequeño y donde se encontraron restos de teja y de piedra labrada. Llegaron a excavar viviendas pero lástima que la maleza haya cubierto gran parte y además cabe la posibilidad de un posible añadido según la hora de visita. Restos de patatas yacen en el suelo en la parte concéntrica, por lo que sirve de alimento para jabalíes que merodean la zona. Me pregunto si serviría para llevarlos allí y que no saquearan las cosechas cercanas o merodeasen las viviendas, dado que es una zona no edificable y sin embargo en la parte baja han plantado una línea de alta tensión. Una buena frontera.

   Si vamos por la carretera Ferrol-Doniños, después del cruce de la Graña, finalizando la primera cuesta y la última casa después de las curvas a mano derecha, hay una pista asfaltada por la que hay acceso en la segunda amplia casa de piedra, un camino de cemento hacia la izquierda que nos conducirá por una cuesta de 110 metros de altura al castro. Esa pista de cemento estará iluminada por la noche hasta la mitad del camino, a partir de ese momento se convierte en una de monte y un poco rocosa. Es el momento de hacer una visual al puerto de la Graña y el carbonero.

   Al llegar a la cima comienza el castro (entrada principal) y nos encontraremos un desvío a mano derecha y después de una pequeña roca a la derecha con un espacio cóncavo de agua, tendremos a mano izquierda el comienzo de la muralla exterior del mismo, recordad que son 150 metros y hay dos explanadas rocosas y circulares antes.

   Justo después de las líneas de alta tensión hay un riachuelo y algún caballo si cuadra, pero las murallas con concéntricas, así que fijaos bien en los muros, que aunque exista maleza, la cantidad de eucaliptos no la deja crecer en demasía.


   Seguiremos más adelante con el que está al final de Balón, en el cruce de Doniños a mano izquierda, un camino pegado a una casa donde los muros están más tapados por los árboles pero serán de mayor altura, el Castro de Vilabuide.

   Las tierras celtas celebran todos los años el 21 de Junio el solsticio de verano (día oficial según marca nuestro actual calendario gregoriano), a pesar de la imposición católica que la ha traslado al presente día para festejar el día de San Juan Bautista o más conocida por la noche de San Juan.

   La fiesta católica la ha desvirtuado de tal forma que esa noche del 23 de junio y la madrugada del 24, sea la encendida de las hogueras cuya finalidad es dar más fuerza al Sol. De tal forma son millones de hogueras por todo el mundo distribuidas por parroquias, barrios e incluso casas individuales que quieren ser una más compitiendo en tamaño u originalidad, quemando verdaderas obras de arte como sucede en Valencia un día después a la fecha oficial, Francia (dónde se realizan exposiciones de alto nivel), en Venezuela que coincide con la independencia de su país, en Irlanda se honra a la diosa Aine y las cenizas se utilizan para bendecir las tierras (conocida con el nombre de Oieche Fheile Eoin), en Gales hay festivales de música folk (conocida bajo la denominación de Gwyl Ifan) o el Randaghadth vikingo en los países nórdicos. Otros incluidos en la lista son Brasil, Paraguay, Chile, Perú, Bolivia, Portugal, Suecia, Dinamarca, Noruega y Finlandia.

   Tradicionalmente, antes de que el cristianismo lo convirtiese en lo que es actualmente, el Coamhain o Alban Heruin, es una celebración a la Diosa Madre y a la fertilidad, motivo por el cual en Galicia se celebre en playas como La Lanzada (Pontevedra) con un baño (por la sal del mar que es purificador) para que las parejas queden embarazadas o en la ciudad de la Coruña la playa de Riazor, convertida en Fiesta de Interés Turístico Nacional y que este año se ha cobrado la vida de dos personas de los cien mil asistentes.

   Esta noche significa cuatro símbolos fundamentales, el primero de todos reside en el Sol como comentábamos anteriormente, el segundo sería el agua como homónimo de la fertilidad, el aire que es la música que se deleita en círculo para protegerse de los demonios y finalmente los productos de la tierra, los vegetales. Este último representado por un trébol o un ramo de flores, para la iglesia católica el ramo de flores de San Juan (Agua de San Juan) que será de Saúco, flores de San Juan, Cardos, Hinojo, Rosas, Palitroques, Torvisco y otras flores silvestres.

En San Xoán meigas e bruxas fuxirán

   Por lo tanto las velas para el día más largo del año y la noche más corta de diversos colores como blancas, negras, amarillas o rojas, el incienso, saltar por encima de las hogueras... serán esenciales.

   Actualmente la sardina ha representado un papel muy importante en esta noche porque se supone que es cuando ya está lista para su consumo, junto con la verbena y la bebida son elementos esenciales en las churrascadas y “sardiñadas” de la noche mágica de San Juan.


 Saludos desde el barrio de San Juan.